編者按：

　　本文轉(zhuǎn)載自公眾號“筆記俠”。2022年4月19日，華大集團(tuán)CEO、《生命密碼》系列作者尹燁和新東方創(chuàng)始人俞敏洪在抖音進(jìn)行連麥直播，對情緒、基因、閱讀、職業(yè)選擇、科學(xué)創(chuàng)新、死亡、自由意志等問題展開探討。

　　來源|筆記俠

　　輪值主編&責(zé)編 | 智勇

　　值班編輯 | 金木研

　　一、關(guān)于情緒調(diào)節(jié)

　　俞敏洪：你說過情緒可以改變基因，所以要開心，遠(yuǎn)離人渣，遠(yuǎn)離破事。那我們?nèi)绾伪３智榫w良好呢?如何將身體調(diào)整到良好的狀態(tài)?

　　尹燁：其實提升免疫力最好的方式不是吃保健品，而就三件事，首先是睡好，第二是適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，最后一個要保持快樂。

　　這幾件事情聽起來簡單，但實際上還是很難的。比如睡眠要有規(guī)律。

　　第二個是養(yǎng)成運(yùn)動的習(xí)慣，有的時候你不想運(yùn)動了，恰恰是你需要運(yùn)動的時候，人要對抗自己的懶惰。

　　最后一個就是即使遇到任何問題都應(yīng)該保持一個正面態(tài)度。如果你覺得前面有陰影，請向后轉(zhuǎn)，因為是后面有陽光，你把方向調(diào)過來就對了。

　　俞敏洪：當(dāng)大家都面臨巨大壓力時，自我構(gòu)建快樂情緒的能力或者說是釋放自己壓力的機(jī)會非常少，面對這樣的一個狀態(tài)，從調(diào)節(jié)人的身體狀況的角度你給大家什么樣的建議?

　　尹燁：首先，人是群居動物。除了一部分哲學(xué)家和科學(xué)家可能需要在自然科學(xué)或者在自己的心流當(dāng)中找到這種平和，可以離群索居之外，絕大部分人是要有人去開解的。如果說你特別想自己獨(dú)自生活，也請隨身帶一個寵物。

　　我講過親生命性，我希望有一個生命來映射我的生命也是美好的，我在照顧別人的過程中也感受到了生命的美好。

　　如果不是這樣的話，我是比較推薦大家依然應(yīng)該活在一個大家庭里，即使大家未必都能物理空間上在一起，但依然可以通過空間距離上的溝通得到心靈的撫慰。同時即使在很難的時候也依然要心存希望。

　　其實很多人都不怕死，而怕活著，后來想一想很大程度上講一方面是在于我們要一直靠近正能量，另一方面在于我們還要給自己找到一些志存高遠(yuǎn)的事情來做，比如說看書。

　　二、關(guān)于讀書和學(xué)習(xí)

　　俞敏洪：人對生命充滿熱情特別重要，它能抵抗你一百種負(fù)面情緒，一千種負(fù)面情緒，因為只要你對未來還有念想，只要你對眼前你在做的事情還有熱情，只要你對周圍的人還有信心或者說是還有信任，我覺得再艱難的人生都夠度過去。

　　當(dāng)我在讀書的時候，實際上我就感覺到已經(jīng)在跟人進(jìn)行交流了，盡管這個書不是活的，但它實際上在對你說話，你同時也在思考，跟它對話，也能印證你想的對不對。

　　如果說閱讀的東西是我不知道的，就覺得好像是一個良師益友在給我講課，其實又感覺到了我的大腦和其他人大腦連接上的一種快樂。

　　閱讀這件事情給一個人的心靈帶來的是健康的正向的影響。但是現(xiàn)在很多人通過虛擬的方式與世界連接，人在未來好像越來越多地陷入到虛擬世界中間去，跟現(xiàn)實世界慢慢脫節(jié)，在這種情況之下，你覺得人和人到底應(yīng)該如何相處呢?

　　尹燁：現(xiàn)在大家連接的圈子大了，但其實根據(jù)“鄧巴數(shù)字”法則，人的一生擁有約150人的穩(wěn)定社交人數(shù)極限。職場上大概連接十個人以內(nèi)，一般高效的管理者差不多連接七個人。在這個過程中，我們?nèi)绾文軌蛟谝粋€虛擬世界提升現(xiàn)實世界的共情能力?

　　我們會在書中去尋找一種心流的狀態(tài)，它從生物學(xué)的角度來講，是讓我們原先不擅長的一部分神經(jīng)元產(chǎn)生了連接，產(chǎn)生一些新的突觸，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)悟到了一個新的領(lǐng)域內(nèi)容。阿基米德在浴缸里知道了浮力定律的時候說的話叫“尤里卡”，其實就是“我知道了”。

　　其實我們在看很多的書的時候也會拍大腿，原來是這么回事!其實我們確實是不一定非要通過跟現(xiàn)實世界去產(chǎn)生交互才能提升共情能力，但一定是接觸的那個東西的檔次足夠高。

　　科技永遠(yuǎn)會進(jìn)步，我們今天的科技顯然比起30年前已經(jīng)不可想象了，但是我堅信20年以后的人看今天的直播連線會覺得老土了?；蛟S大家已經(jīng)在一個虛擬世界里通過握手、跳個舞來連接了。

　　我想說的是，在攀登自然科學(xué)的過程中，一定要用大量的人文科學(xué)去澆灌。因為沒有科技的人文可能是愚昧的，但是沒有人文的科技一定是危險的。

　　俞敏洪：你其實是一個特別積極樂觀向上、正能量的人，你怎么能夠保持你身上這樣一種積極樂觀向上的姿態(tài)?我相信你生命中也會遇到各種苦惱，或者說是迷茫，或者說是失落，你是通過什么樣的方法調(diào)節(jié)自己?

　　尹燁：我真的是靠看書來調(diào)解的，我高興了，我看書，我悲傷了，也看書。如果給我三四個小時的時間，讓我看三五本書，那是我非常幸福的時刻，不管那個書寫的內(nèi)容是什么，但是我從中能找到非常多的力量。

　　理性是極致的感性。也就是說把你自己心中最想做的事情去做到極致了，它就變成理性。

　　所以還是我剛才那句話，只要我前面有陰影，我知道了我有陰影，是因為后面有光照過來了，所以我反一個方向就一定能看到光。

　　既然這個事情我今天處理不了，這個客戶我搞不定了，我可能也被老板罵了，或者說我可能讓我周圍的人感到傷心了，又或者是我因為某一個很重要的事情我爽約了，但是他都不能阻擋我追求開心的自由。

　　實際上是你自己把你自己封閉了，那么怎么辦?當(dāng)我遇到內(nèi)心特別壓不下去，遇到的麻煩和事情的時候，我也知道暫時解決不了的時候，我只有在讀一本書的時候才能夠讓心情平靜下來，否則的話完全平靜不下來。

　　俞敏洪：你怎么能夠坐下來幾個小時讀書?

　　尹燁：有一點(diǎn)很重要，我看書實際很少會把一本書分成幾次看，再厚的書一次性看完，這個思維才會連續(xù)，反過來講也是效率最高的。

　　今天這本書，我只要翻開我就要看完。什么意思?就是我明白，我要在確定的時間完成確定的動作，我看書的效率會特別集中。

　　而我們都知道，跟作者或者跟文字產(chǎn)生一種相互的觸動關(guān)系時，看書可以看得非?？?。當(dāng)然，我這里特別要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，因為我基本上是看我專業(yè)的書，你如果說我看一個別的書，也就沒有這個本事了。

　　實際上在任何一個領(lǐng)域中間，如果你感興趣的話，讀任何一本書，它這本書都會被牽引，你繼續(xù)往前深挖，就像挖一口井，直到最后你能夠挖通，挖到真正的泉水冒出來為止。

　　很多人讓我講看書習(xí)慣，我一般都會說你先提升看書速度，如果你一天就看兩頁書就別浪費(fèi)這個時間了，一定要好讀書而不求甚解。

　　我們以前都學(xué)過這個不求甚解是先讀完它，一定要把讀書的速度讀起來，然后把每天的讀書變成你的正能量反饋，加強(qiáng)你的神經(jīng)回路，以后你每天讀書就有一個內(nèi)啡肽獎勵的刺激，你看書就會越來越快樂。

　　俞敏洪：非常對，如果能夠以比較快的速度把一本書讀完，你會產(chǎn)生成就感。成就感和內(nèi)心既有一個完整的對這本書的看法，并且是接受一些新思想的新觀念，同時還能夠讓你產(chǎn)生一種內(nèi)心的舒適感。

　　我發(fā)現(xiàn)你做演講的時候很多古詩文也是信手捏來，你不僅僅精通科學(xué)和生物，而且人文功底相當(dāng)深厚，你是怎么做到的?

　　尹燁：知識其實沒有文理，我們兩個沒有交流過讀書，但是習(xí)慣是高度的趨同，在生物上叫做趨同演化，也就是說我們都以一樣的方式，來幫助自己去做演化。

　　其實我在38歲以前更多是看我的專業(yè)的書，但是38歲以后，我確實看哲學(xué)書，包括看一些文學(xué)書。因為我覺得這些先賢們在過去走過的路，能給我非常多的一些感悟和觸動。

　　俞敏洪：這是不是意味著你的思維高度或者思維模式切入到了另外一個層面，因為只讀專業(yè)書籍的話，最后能夠挖的深度和廣度反而是有限的。

　　在專業(yè)水平達(dá)到了一定境界以后，再上升到哲學(xué)高度回過來來看自己所從事的專業(yè)的時候，反而能得到一些新的感悟和感受，或者說在某種意義上你的人生境界或者對于生命的看法進(jìn)入了另外一個層次。

　　有些物理學(xué)家都開始研究宗教，這是不是表示對人終極命運(yùn)的一種關(guān)懷?

　　尹燁：對，其實我們都一樣，就是你的已知圈越大，知道的越多，反過來講，你不知道的就更多，所以讀書不會讓我們變成全知全能。

　　讀書唯一的作用是讓我不害怕未知，是在面對未知的時候，你有能力去彌補(bǔ)你的未知。

　　最近有一本書叫《大腦傳》，它里邊寫了一句關(guān)鍵的話“我對大腦一無所知”，你不能光看專業(yè)書，光看專業(yè)書，你真的就看成了一個書柜了。

　　我們在在邏輯上或者在數(shù)學(xué)上有一個很重要的詞叫做正交信息，比如說南北向東西向這叫正交信息，因為這兩個方向完全沒有在一個方向上。所以正交信息越多，我們對那件事情的篤定性就會越強(qiáng)，因為它又被確定。

　　所以我們有的時候嘗試一個全新的領(lǐng)域，就是為了使得我們的三觀，(世界觀、價值觀、人生觀)能夠產(chǎn)生一種更加的篤定，那這個篤定的本身并不是說我們什么都會了。

　　反過來講，我承認(rèn)我渺小，我承認(rèn)我要跟眾生、要跟萬物去獲得一種平等，來解決我這一生的一個不惑。

　　從這個意義上講，我們?nèi)祟惥哂凶诮绦?，也就是相信舉頭三尺有神明(即規(guī)律性)。不管是愛因斯坦，還是牛頓，我們都一樣。你再聰明，邊界之外就是你不知道的東西，所以這個過程中你會明白，你越知道的多，你的反噬就越厲害。

　　但怎么辦?我們可能就要重新去跟自己談判一下，我們也許不需要都知道，但只要進(jìn)一寸我就有近一寸的驚喜，我多講一段我就多講一段的自信，在這個過程中你就變成了一個自己跟自己比，我只跟昨天的我來比，這就是一個很好的自洽的狀態(tài)。

　　我們怎么去獲得跟外界的自洽?

　　我經(jīng)常說要探索天地的宏偉，你才能感受到人類的卑微，真正到大山去看一看幾十米高的樹，一個人去爬一個很高的山，去在山海之間體驗自然“天地有大美而不言”的感覺。然后你就會明白，原來眾生是平等的，進(jìn)而就會有一種超脫生死的達(dá)觀。

　　俞敏洪：當(dāng)一個人能夠把自己放得心平氣和，不凌駕于一切之上，也不自卑到塵土，把自己看得一無是處，甚至不光是人與人之間這種關(guān)系。

　　人與人之間關(guān)系，首先是平等關(guān)系，其次是互相之間的謙讓關(guān)系，互相之間的幫助關(guān)系，互相之間的和平相處的關(guān)系。

　　但是你剛才說的那個觀點(diǎn)更加深刻，除了人與人之間的關(guān)系以外，人與生物界、人與大自然、人與植物和生物的(關(guān)系)，對于生命的尊重和互相之間的平等關(guān)系，其實對我們也是一種開悟的根本。

　　當(dāng)你走向大自然的上方，你發(fā)現(xiàn)大自然中間的一切生物、一切植物都能夠給你帶來心靈的撫慰的時候，你就知道這個世界既是不是為你存在的，但又是為你存在的，老天為你準(zhǔn)備好了一切可以治愈你心靈創(chuàng)傷的東西，關(guān)鍵看你愿意不愿意接受這種感覺，是嗎?

　　尹燁：同意，很多人說你怎么去把握未來?我說，其實把握現(xiàn)在就是把握未來，未來都不可預(yù)測，但是未來是今天的積分，所以你怎么過今天，你就怎么過今生，這一刻都是自由的。

　　三、關(guān)于多巴胺和內(nèi)啡肽

　　俞敏洪：從科學(xué)的角度來說，一個人如何擺脫自己的內(nèi)心的抱怨，或者說是那種不平、憤然的感覺?

　　很多人他總是把自己生命的不順利歸因到外部的某個原因，不管是某個組織，還是某個個人，總覺得是別人讓他過得不好了，但是實際上大部分情況下是自己跟自己過不去，那一個人他怎樣能讓自己過得去?

　　尹燁：

　　第一，我們要養(yǎng)成正面的習(xí)慣。

　　這幾年我周圍的人包括家人都覺得我脾氣比以前好，現(xiàn)在一生氣我就會深呼吸，也就是說給自己找一些特殊的動作。

　　第二個，可以從我們的一些確定的行動中把它轉(zhuǎn)回來。

　　① 跑步

　　跑步可以產(chǎn)生大量的內(nèi)啡肽、多血清素，其實是自己給自己吃抗抑郁藥物，就通過你自己跑步就可以，但是好多人說我來不及跑步，沒有那么多空兒。那就迅速做大劑量的無氧，比如擼鐵、做俯臥撐、徒手、跳繩，一分鐘之后的世界就全變了。

　　② 聽音樂

　　第二，你還可以在這個點(diǎn)選出一段你特別喜歡的音樂，把聲音放的很大，音樂會幫助你把你的腦波從紊亂調(diào)成正常。

　　③ 露齒笑

　　最后一個特別簡單，面對鏡子把嘴張開，露出八顆牙，然后看三秒，因為我說話基本上是看不見牙的，所以要能看見我自己的牙，我會很高興。

　　我們一定要有自己解脫的辦法，讓自己遠(yuǎn)離這些小情緒。這些小的情緒可能對你自己帶來的是一種不好的習(xí)慣，對別人的傷害也可能是巨大的。

　　俞敏洪：那些平時保持了樂觀情緒，或者說是正能量的人，大部分情況下都是靠自己調(diào)節(jié)出來的，并不是他天生就這樣。

　　你看我夏天騎馬，在草原上飛奔，冬天滑雪，這種東西給你帶來的是正向回饋，肯定會部分影響到了你的內(nèi)分泌，影響到你的基因，影響到你的大腦回路，因為你嘗到了正向反饋的甜頭。所以，你就會不斷主動去尋找那種正向反饋。

　　我覺得人如果有能力尋找正向反饋的話，這個人基本上就走在了成功的道路上。

　　尹燁：我們只有兩種選擇：第一個叫多巴胺刺激，這是刺激性的反饋，比如賭博。因為這個獎勵是刺激，是一定要有更大的獎勵來誘導(dǎo)他產(chǎn)生大量的多巴胺，所以多巴胺適量就行，多了那是毒藥，一種能把你勾魂的毒藥，這個取不得。

　　而我們剛才談?wù)摰氖莾?nèi)啡肽獎勵，內(nèi)啡肽獎勵的是成就，它不是一個劑量的問題，它是完成了某一個事情，你感受到了一種內(nèi)心的平和。

　　所以這兩種激素，盡管都是屬于神經(jīng)遞質(zhì)，都是屬于我們最常見的兩個，但是你怎么去用，是活在多巴胺的世界里，還是活在內(nèi)啡肽獎勵的世界里。高手都學(xué)會了活在自己給自己成就獎勵的世界，它是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。

　　俞敏洪：多巴胺是去尋找刺激，但是不一定會有成就感的東西。內(nèi)啡肽是你付出努力，最后帶來某種成就感和愉悅感。

　　尹燁：沒錯，多巴胺低了你會抑郁的，但多巴胺高了以后，你會進(jìn)入到一種癡迷狀態(tài)，所以我們很多的抗抑郁藥物、精神類的藥品都是在圍著多巴胺來調(diào)整。

　　人的大腦或者腸道本身就具備大量分泌這種神經(jīng)遞質(zhì)的能力，我們只要找到一個適用自己的狀態(tài)，就可以事半功倍地去解決自己的身心問題。

　　四、關(guān)于職業(yè)選擇

　　俞敏洪：你在演講的時候說，如果一個大學(xué)生畢業(yè)以后要選公司的話，一定要選志存高遠(yuǎn)的工作單位。你這個背后的邏輯是什么?

　　尹燁：我經(jīng)常會問我的同事或者是其他的朋友們：做小事容易，還是做大事容易?

　　很多人說做小事容易，我說錯了，做大事容易，把事做到足夠大，這個事就容易了。因為做大事收獲大，成就大，高人牛人自然都來了。

　　很大程度上講，人什么時候可以覺得自己可以對自己說了算了，一定要找到一個和你這一生的命運(yùn)能匹配的東西。

　　所謂人類群星閃耀時，最幸運(yùn)的事情莫過于在你年富力強(qiáng)的時候找到了自己的人生使命。就像您覺得要去幫助更多人留學(xué)，就像我是要把生命科學(xué)讓更多人知道，從這個意義上講，我覺得這是更關(guān)鍵的一個內(nèi)容。

　　做大事容易，一定要志存高遠(yuǎn)，20歲的時候要跟對人，你才有機(jī)會在30歲的時候做這些事。

　　俞敏洪：其實做大事也不容易，至少做小事跟做大事一樣難。但是做大事至少體現(xiàn)了你兩個能力：

　　第一，你對自己本人的評價和對自己本人的期許非常大。

　　對期許高了以后，你不自覺付出的努力就會多。實際上，就像你爬一座山，你爬香山，你知道它就500多米高，你準(zhǔn)備的力氣肯定是不夠的，但你要去爬泰山1500多米高，你準(zhǔn)備的干糧和你準(zhǔn)備的力氣一定就會預(yù)先保存得多。

　　第二，當(dāng)你想要做大事的時候，你周圍遇到的合作者、戰(zhàn)友或者說是領(lǐng)導(dǎo)一定都是做大事的人。

　　因為你不可能做大事的去找一個做小事的，所以不自覺你就從別人身上學(xué)到東西，也就是說韓信、張良只有跟了劉邦才能夠發(fā)揮他們的長處，他們在項羽手下長處是發(fā)揮不出來的。

　　所以并不是做大事容易，而是因為你有了志存高遠(yuǎn)的心，所以做出來的事情本身更加讓你感覺到這件事情值得。

　　因為你選擇了更大的平臺，在這個平臺上一起玩的人，他的本身的水平和水準(zhǔn)就很高，所以你不得不去向他們看齊，大概就是這么一個狀態(tài)。

　　五、關(guān)于科學(xué)創(chuàng)新

　　俞敏洪：你說過："人類進(jìn)步的本質(zhì)是什么?是下一代不怎么聽上一代的話。每一代都在顛覆上一代，這就是基因的傳承。"這是不是意味著父母和老師，對于不聽話的孩子，應(yīng)該多一份寬容?

　　尹燁：我非常同意這一點(diǎn)?，F(xiàn)在呼喚科技創(chuàng)新，尤其是科學(xué)創(chuàng)新，就是要否定之前的科學(xué)。科學(xué)不是只跟愚昧斗爭，科學(xué)也跟科學(xué)斗爭。一個新的科學(xué)理論一定是對過去科學(xué)的總結(jié)、歸納甚至是顛覆。

　　所以，聽話的孩子大概率是做不了科學(xué)創(chuàng)新的。也就是說不能國家提倡創(chuàng)新，但是同時我們的教育去否定大家不一樣的思想，其實這兩點(diǎn)方法論就是不匹配的。

　　今天來講，我們要重新去歸納，或者說去找出來什么樣的聽話和什么樣的不聽話，我們要分一分。其實很多不聽話的觀點(diǎn)，它最終使得科技上前進(jìn)了一大步，否則的話怎么能夠打破過去的攀籬，甚至是這種囚牢的。

　　所以從這個意義上講，比如說人猿相揖別，也是因為我們和原來的共同的祖先確實發(fā)生了幾個不一樣的突變，就使得我們大腦越來越大，我們最后就變成了人。

　　從這個意義上講，人類其實是通過一代又一代的持續(xù)，并且不怎么聽上一代的話。不怎么聽上幾代的話，我們就越來越進(jìn)步。

　　六、關(guān)于死亡

　　俞敏洪：當(dāng)我們?nèi)祟惛^多關(guān)注物質(zhì)世界，并且更多地關(guān)注物欲，或者是這種內(nèi)在的欲望，其實內(nèi)心是一直在被掏空的。但是人類沒有關(guān)注到一個人活在這個世界上的終極問題，這個終極問題就是人早晚有一天面對生老病死。

　　那么我想問的問題是，當(dāng)人類面對生老病死的時候，再回過頭來看人生苦短，那一個人應(yīng)該以一種什么樣的姿態(tài)來和自己和解，以及和這個世界和解，讓自己活得更加充實?

　　尹燁：《死亡詩社》里講了一句話，當(dāng)時看完以后我是很震撼的，就是：我不要在我死的時候才覺得自己沒活過。

　　某種程度上講，馬斯克最近講一句話也很深刻，宇宙最終會歸于死寂，會消耗完所有的能量，然后自己就停止了。

　　某種程度上講，我們每個人都必死。但是我們每個人都是向死而生的。對社會科學(xué)的人來講有一個基本的觀點(diǎn)：死亡是一種程序，如果沒有死亡，每一個出生都是悲劇。

　　因為有了死亡，才使得我們?nèi)祟愒谶@種生死之間，在這種七情六欲之間開始體會到了生的意義。

　　所以對我來講，生命的長度固然重要，但是我更在意的是生命的廣度、豐度、深度、溫度。換言之，我們講“太上立德，其次立功，其次立言”，也就是說我們應(yīng)該給世界留下些什么?

　　真的死亡不是離開世界，而是再也沒有人記住你了。

　　反過來想一想，孔子，蘇軾李白這些人死了嗎?沒有，他們活著的時候哪有今天的江湖地位，他是用自己的文脈重生了。所以從這個意義上講，我們其實有義務(wù)去傳播一些正能量留在這個世界上。

　　俞敏洪：我想追問一個問題，有的人認(rèn)為早晚宇宙也會再重新爆炸，最后地球也就沒了，我們?nèi)祟惖奈拿髯詈笠矔熛粕ⅰ；蛘哒f對于我來說，當(dāng)我生命已經(jīng)失去的時候，這個地球上發(fā)生了什么?我個人有沒有可能被提到這件事情已經(jīng)毫無意義了，我如果為了這樣一個虛的東西，對我來說它并不是那么實惠的東西，而支撐我的生命活著，它的意義也不夠充分。

　　尹燁：其實這就是為了活著還是為了吃飯。我經(jīng)常有的時候也會跟別人聊，既然吃飯最后成了大便，為什么不直接吃大便?所以這個過程遇到這種杠精就沒意思。

　　它的本質(zhì)是什么?它的本質(zhì)在于雖然這個宇宙會歸于虛無，會走到死盡，但是依然不會去耽誤到我此生為人的目的。

　　因為人生唯一的目的就是旅途中的風(fēng)景，你體驗過的一切就是你的一生。

　　即使宇宙沒有能量了，信息還在，信息的承載是不需要能量的。我們還不知道在物質(zhì)和能量之間的信息，它會以一個什么樣的方式永久的駐留在所謂的實在空間內(nèi)，但我相信它應(yīng)該是有的，因為人生總是要心存美好的。

　　七、關(guān)于自由意志與決定

　　俞敏洪：我最近讀了一些心理學(xué)的書，心理學(xué)的書中間的討論自由意志或者自由意識的問題。

　　心理學(xué)的實驗曾經(jīng)說，所謂的自由意志不是你自己決定的，因為當(dāng)你自由意志在大腦中間反映出來的時候，好像什么檢測的儀器上就已經(jīng)有了某種反應(yīng)。但是我自己一直在想，如果說我今天晚上我跟你做直播，那難道不是我自己決定的嗎?難道老天在幾十年前就設(shè)定了嗎?原則上不可能，如果說我今天晚上吃飯我想吃這個菜，我就去做這個菜了，如果我不是自由意志控制的話，我難道是上帝手里的一個玩偶嗎?

　　從你的研究來說，你覺得人的自由意志和自由意識有沒有存在，以及這種自由意識和自由意識對于我們命運(yùn)的把控到底在一個什么度上?

　　尹燁：首先我傾向于人類是有這個意識的，傾向于因為我無法證偽，所以我寧愿選一個讓我覺得更美好的答案。

　　第二，我能確定的事情是人類有自我否決的權(quán)利，也就是說今天我一定不想干什么，你可以打死我，我都不干。

　　反過來講，既然我可以有否定的自由權(quán)，我相信我在肯定這個事情的時候，我應(yīng)該有很多選擇，但是在這個過程中，我要避免自己把自己騙了。我想這是每個人的修行態(tài)度。

　　歸根結(jié)底，還是在于我們都不想成為命運(yùn)的奴隸，我們依然相信命運(yùn)應(yīng)該在我們自己的手里。

　　俞敏洪：當(dāng)人在做出對自己生命比較重要的決定的時候，他怎樣避免自己把自己給騙了?

　　尹燁：我想是要看這個決定是決定什么，有些問題只能問自己的內(nèi)心。有些問題的確是可以三思而后行的。

　　在我理解中，我們每一個人在這一生當(dāng)中有幾種人是一定存在的，第一種就是所謂的高人，他能給你指一條路，然后要有一個貴人能幫你。

　　當(dāng)然，也一定要有敵人，能幫你進(jìn)步，還得有小人。其實很大程度上講，我們都是被小人所成就。從這個意義上講，就是所謂的用師者王，用友者霸，而用徒者亡。

　　我們在生命當(dāng)中遇到特別難的事情時，應(yīng)該有可以去請教的老師或高人，這是非常關(guān)鍵的。

　　也就是說，為了避免遇到一些自己看不透的問題，平時要去儲備一些你可以把他當(dāng)成一個老師去對待的人，然后讓他能給你很多中肯的建議。這個人未必是親人，有些時候可能關(guān)系更遠(yuǎn)一些，所謂旁觀者清，他可能會給你一個建議，會讓你更加的如沐春風(fēng)或者耳目一新。

　　俞敏洪：比如作為一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，如果周圍全是奉承的部下或者是小人，沒有任何人能給你提出真正冷靜的忠告和批評的話，這個企業(yè)可能就會陷入到某種危險之中。

　　尹燁：簡直是一定的，因為很多人就活在了一個自己營造的信息繭房里。

　　俞敏洪：但是我作為一個普通人，喜歡聽好話，喜歡別人順從。那我怎樣來做一個自我判斷，以至于我做出的任何決策都不至于是被自己騙了?

　　尹燁：挺難的，孔子都已經(jīng)到了70歲的時候才隨心所欲，我們今天離孔子還差得遠(yuǎn)，所以某種程度上講，我們今天做的任何選擇都一定有錯的成分。關(guān)鍵就是在于人，其實不管對和錯，既然做了就不要后悔。

　　人從來不會因為做了什么而后悔，只會因為沒做什么而遺憾。

　　所以年輕的時候，不管自己做了什么樣的選擇，只要不是傷天害理了，做了就把它做了，在這個過程中，吃一塹長一智，失敗的越早成功的越早。

　　但是最聰明的人并不是說要通過自己的失敗來證明什么是失敗，其實失敗不是成功之母，成功才是成功之母，看著別人的失敗，看著別人的教訓(xùn)而避免了自己的失敗，這就是：上士聞道，勤而行之；中士聞道，半信半疑；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

　　俞敏洪：對，你剛才的說法對于年輕人尤其是。我覺得對于像我這個年齡來說，做任何決定都得更加謹(jǐn)慎和小心，甚至需要給自己比較長的冷卻期。

　　但是對于年輕人來說，沒必要像我們這樣，而是說覺得想要去追求的東西，不管是人還是事業(yè)就先去追，只要不把命丟了，你追總比不追好。

　　回過來說，你不追回，留下后悔，但是追了以后你最多是失敗，而失敗本身這件事情對于你未來的生命其實并沒有什么太多的負(fù)面影響。